Culture colchidienne

Culture colchidienne

Hache colchidienne

Définition

Autres noms	Culture de Colchis Culture de Kolkhys[1] კოლხური კულტურა
Lieu éponyme	Plaine de Colchide
Auteur	Boris Kouftine (en), 1950 E. Mikeladze, 1974[2],[3],[4]

Caractéristiques

Répartition géographique	Caucase occidental (Georgie occidentale ; Abkhazie ; Adjarie)[5],[6],[7]
Période	Bronze ancien Bronze moyen Bronze final 1er Âge du fer[5],[6]
Chronologie	2 700 à 700 ans av. J.-C.[2]

Subdivisions

Proto-colchidien I et II
Colchidien ancien I et II^{[2],[8],[9],[3]}

Objets typiques

Haches et dagues à figures animalières et à motifs géométriques ;
Céramiques noires à surface lustrée ;
Outillage agricoles ;
Pièces de vaissellerie pour boissons alcoolisées^[5],[10]
Tells, collines fortifiées^[6], tumuli (Dikhagudzuba), structures en bois^{[1],[11],[10],[12]}

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La culture colchidienne, ou culture de Colchis et culture de Kolkhys^[1] (en géorgien კოლხური კულტურა), est une culture protohistorique développée par les peuples de Colchide. Cette culture archéologique caucasienne s'étend de l'âge du bronze ancien jusqu'au début de l'âge du fer, sur une période datée entre 2 700 et 700 ans av. J.-C.

La culture colchidienne s'est diffusée au sein des plaines de Colchide (territoire qui correspond à l'actuelle partie occidentale de la Géorgie). Elle est particulièrement attestée dans le bassin et la vallée de la Rioni ainsi que le long des côtes géorgiennes et abkhaziennes^[6].

Cette culture est essentiellement documentée grâce à ses vestiges, ses tells, ses dépôts cultuels et ses mobiliers funéraires^{[5],[13],[11],[7]}.

La culture de Colchis est simultanément contemporaine et prédécesseure de la celle de Koban^[14],[15]. En outre, ces deux cultures protohistoriques présentent, de par leurs productions métallurgiques — notamment les artefacts fabriqués en bronze — et leurs rites funéraires, d'importantes analogies^{[16],[17],[14],[15],[18]}.

La définition et la chronologie de base de la culture colchidienne a été établie par l'archéologue russe Boris Kouftine en 1950. La périodisation de cette culture protohistorique a été étendue et redéfinie par l'archéologue E. Mikeladze en 1974^[3].